1.) Στέφανε σε καλωσορίζουμε και σε ευχαριστούμε για την παρουσία σου! Επιδέξιοι Κ#λοι λοιπόν το νέο σου single. Τίτλος που αν μη τι άλλο τραβάει την προσοχή. Ποια είναι η ανταπόκριση μέχρι στιγμής για αυτό το τραγούδι; Τι εισπράττεις;
Καλώς σας βρίσκω και ευχαριστώ πολύ για το βήμα που μου δίνετε! Επέλεξα τον τίτλο διότι προκύπτει από το νόημα ολόκληρου του κειμένου ως τελικό επιφώνημα και θλιβερό συμπέρασμα για την κατάντια της δημοκρατίας στις μέρες μας, που αναλώνεται με επικοινωνιακά τρυκ κι ατάκες χωρίς λύσεις στα πολλά προβλήματα του τόπου. Άλλωστε είναι δανεική πασίγνωστη λαϊκή φράση με το αλληγορικό μήνυμα ότι “μην ζητάς μόνο , πρέπει και να τ΄αξίζεις” και σε καμία περίπτωση χυδαίο και σεξιστικό. Απορώ λιγάκι γιατί πρέπει να βάζουμε “# παντού” αντί γραμμάτων, τι μας πειράζει τελικά; Η πιπεράτη λέξη που θέλει πιπέρι στο στόμα ή αυτά που αναφέρομαι στο τραγoύδι μου που χρήζουν βελτίωσης; Σαν καλλιτέχνης υπάρχουν στιγμές που νοιώθεις μια εσωτερική παρακίνηση “να τα πεις” με την τέχνη σου και ας ταρακουνήσεις λιγάκι. Εν τέλει ο κόσμος όμως κρίνει και μέχρι στιγμής εισπράττω ειλικρινή θετική ανταπόκριση από πολύ κόσμο και τους ευχαριστώ θερμά !
2.) Το συγκεκριμένο τραγούδι είναι μια ακουστική μπαλάντα με πολύ αιχμηρό και επίκαιρο στίχο.
Γιατί επέλεξες το συγκεκριμένο τραγούδι για να μας συστηθείς αυτή την περίοδο; Πότε το έγραψες και ποια ήταν η αφορμή;
Πριν 6 μήνες το έγραψα και το κυκλοφόρησα τον Σεπτέμβριο.
Αυτή η περίοδος που ζούμε είναι συνέχεια μια άλλης δύσκολης εποχής που προηγήθηκε και πάει ως έχειν λέγοντας πολλά χρόνια πριν. Δηλαδή πριν την πανδημία ήμασταν Ελβετία;
Το γεγονός ότι στην Ελλάδα της ΕΕ , αν (!) δουλεύεις 8 ώρες το λιγότερο για να ζήσεις και δεν σου φτάνουν είναι τραγικό. Το γεγονός ότι στην Ελλάδα της ΕΕ , δυο εργαζόμενοι σε ένα σπίτι και δεν τους φτάνουν είναι alarm , σημαίνει δεν έχεις σαν κράτος οικονομία αλλά κατέληξες ένας φοροεισπρακτικός μηχανισμός που μετράς κεφάλια και κόβεις φόρους για να επιβιώνει η ίδια νοσηρή κατάσταση. Σε έναν λογαριασμό ρεύματος π.χ η κατανάλωση αφορά το 10% του οφειλόμενου ποσού ,τα υπόλοιπα είναι δημοτικά τέλη και φόροι που αυξάνονται. Τα βλέπετε στους Δήμους να επενδύονται και σε επενδύσεις κοινής ωφέλειας όπως νοσοκομεία , σχολεία , περιβάλλον με αισθητική , έρευνα και κρατική μέριμνα για τα δύσκολα;
Επιδέξιοι κ#λοι (Ass with Skills) – Stefanos Liamos
3.) Το Επιδέξιοι Κ#λοι είναι το πρώτο από μια σειρά τραγουδιών που ετοιμάζεις. Τι θα ακολουθήσει μετά από αυτό; Υπάρχουν σχέδια για την κυκλοφορία ολοκληρωμένου άλμπουμ;
Σε αυτό το τραγούδι έθεσα τις παρατηρήσεις μου , στο επόμενο κάνω απολογισμό , σε άλλο προτείνω την δική μου άποψη. Θα ολοκληρωθεί όταν θα βάλω κάποια στιγμή την τελεία που σημαίνει δεν έχω να πω άλλα επί του θέματος που πραγματεύομαι , όσα και αν είναι τα τραγούδια. Ναι σκέφτομαι για άλμπουμ . Μετά πάμε σε επόμενο project , με άλλη αισθητική. Εχω σκοπό να τα κοινοποιώ ως singles στην αρχή για λόγους καλύτερης διαχείρισης των τραγουδιών γιατί μπορώ να παρακολουθώ την πορεία μου βήμα βήμα.
4.) Τα επόμενα τραγούδια θα ακολουθήσουν παρόμοιο μοτίβο σε ακουστικό songwriting στυλ ή να περιμένουμε και κάποιες εκπλήξεις με πιο πλούσια ενορχήστρωση και συμμετοχή κι άλλων μουσικών;
Είναι κατά βάση ακουστικές μπαλάντες. Στα επόμενα τραγούδια συμπράττω με άλλους μουσικούς. Το πρώτο single προτίμησα από άποψη να είναι απέριττο . Εχει πολλούς στίχους , παράγει πολλές εικόνες οπότε η οποιαδήποτε ενορχηστρωτική προσπάθεια θα απέβενε κατά την γνώμη μου περιττή. Ετσι το σκέφτηκα γυμνό με μια κιθάρα ως εισαγωγή του κύκλου τραγουδιών. Μην παραξενευτείτε όμως σε επόμενα project για μετεξέλιξη σε άλλο είδος με βάση το hip hop για παράδειγμα
5.) Από το βιογραφικό σου καταλαβαίνουμε ότι είσαι ένας πολύ έμπειρος μουσικός με σπουδές και σημαντική live εμπειρία. Πότε ξεκίνησε η σχέση σου με την μουσική και ποια ήταν τα πρώτα σου ερεθίσματα;
Από τον πατέρα μου , έπαιζε κιθάρα και τραγουδούσε παλιά λαϊκά, ρεμπέτικα, ρετρό και tangos. Τα πρώτα ακκόρντα στην κιθάρα από τον πατέρα μου τα έμαθα και τα πρώτα κομμάτια στην κιθάρα ήταν το Μινόρε της Αυγής και το tango “La cumparsita”. Επίσης ο θείος μου αδερφός του πατέρα μου , ήταν εξαιρετικός μουσικός και δάσκαλος μουσικής , έπαιζε τρία όργανα . Υπήρχε ένα ιδανικό περιβάλλον να αναπτυχθεί η αγάπη μου για την μουσική. Ειδικά όταν έγραψα το πρώτο μου τραγούδι σαν παιδί. Τις σπουδές τις έκανα αργότερα μετά τα είκοσι για να καλύψω τα κενά μου στην γνώση και να με βοηθήσουν στην σύνθεση. Στην στιχουργία είμαι εντελώς αυτοδίδακτος
6.) Ποιες είναι διαχρονικά οι επιρροές σου ως τραγουδοποιός αλλά και μουσικός γενικότερα; Σε ποιους καλλιτέχνες “οφείλεις” αυτό που εσύ είσαι;
Συνονθύλευμα επιρροών θα έλεγα. Ό,τι μου προκαλεί ψυχική δόνηση μέσω του ήχου και μου μεταφέρει εικόνες και παράγει συνασθήματα, τι να πω..Από την κλασσική μουσική, ροκ και ρεμπέτικα , μέχρι τραγούδια διαμαρτυρίας . To Επιδέξιοι Κ#λοι , για παράδειγμα η αρμονική ακολουθία είναι εμπνευσμένη από bourrée του Μπαχ που πιθανόν να ακούγεται έως και ροκ. Χρησιμοποιώ τις τεχνικές των καλλιτεχνών , δεν αντιγράφω καλλιτέχνες. Στον στίχο μ΄αρέσει να τα λέω στα ίσια. Επιρροές από λαϊκούς ποιητές όπως η Ευτυχία κι οι ρεμπέτες , Βάρναλη, Παλαμά , Σουρή έως και Μίμνερμο. Κι όλα ξεκινήσανε απ΄τον Ομηρο . Σε μόλις 28 χιλιάδες στίχους χωρισμένο σε δύο έπη, μας διδάσκει ποιοι είμαστε, τι μπορούμε να καταφέρουμε αν ενωθούμε ο καθένας για τα δικά του συμφέροντα τέτοιοι καιροσκόποι και συμφεροντολόγοι που είμαστε, τι συμβαίνει κατόπιν ρήξης συμφερόντων , ποιος πληρώνει την νύφη τραβώντας το κουπί και ας έδωσε την λύση, τι θα βρει πίσω του και τι αγώνα θα χρειασθεί για να ξαναποκτήσει αυτά που είχε.
7.) Τι είναι αυτό που μπορεί να σε κάνει να πιάσεις την κιθάρα και να δημιουργήσεις; Ποιες αφορμές χρειάζεσαι και τι σε εμπνέει;
Η κοινωνική αδικία, η ανησυχία για το μέλλον και το περιβάλλον , κάποιο σύνθημα σε τοίχο γραμμένο είναι θέματα που μου προκαλούν σκέψη και δημιουργική ορμή. Μου αρκεί να σκεφτώ ένα μικρό στιχάκι με δυνατό νόημα και γύρω απ΄αυτό υφαίνω σιγά σιγά το υπόλοιπο. Η μουσική τις περισσότερες φορές αλληλεπιδρά , γενικά γράφω πολύ εύκολα μουσική ποτέ δεν είχα πρόβλημα. Ο στίχος είναι όμως το σκαρί του τραγουδιού και απαιτεί πολύ δουλειά.
8.) Είσαι γέννημα θρέμμα Θεσσαλονικιός, αλλά τα τελευταία χρόνια ζεις και δραστηριοποιείσαι στην Αυστρία. Ποιες είναι οι διαφορές που βλέπεις στον τρόπο που αντιμετωπίζεται η Τέχνη ευρύτερα στις 2 χώρες;
Εχω παίξει μουσική και στις δύο χώρες . Η νοοτροπία του κοινού στην Αυστρία είναι εντελώς διαφορετική . Κατά την διάρκεια της συναυλίας δεν ακούγεται “κιχ” και μετά την τελευταία νότα χειροκροτούν όρθιοι πολλές φορές. Στην Ελλάδα ως μουσικός εκτός από την μόνιμη βουή στα μαγαζιά, έχω ακούσει από πελάτη το εξής αμίμητο “φιλαράκι αφού φάμε, ρίξε μας ένα Καζαντζίδη” ή από ιδιοκτήτη το άλλο αμίμητο “σήμερα τραγούδησες καλύτερα απ ότι μαγείρεψα εγώ, εγώ θέλω να ‘ρχονται για την μπριζόλα μου”..
Εχω μπεί σε πολλά δημόσια σχολεία στην Αυστρία λόγω της πρωϊνής μου δουλειάς και έχω δει με τα μάτια μου αίθουσες μουσικής εξοπλισμένες πλήρως με μουσικά όργανα φημισμένης κατασκευής. Αυτό ίσχυε πάντα στην Αυστρία όπως μου είπανε. Δώδεκα χρόνια δημόσιας εκπαίδευσης στην Ελλάδα και δη σε σχολεία στο κέντρο της Θεσσαλονίκης , δεν έκανα ούτε μία ώρα μουσικής στο σχολείο. Την μουσική μου εκπαίδευση πλήρωσα ιδίοις πόροις κατόπιν..
Στην Αυστρία μέχρι σήμερα ο πολιτισμός επιδοτείται μέσω ευρωπαϊκών κονδυλίων, χωρίς πολλές διαδικασίες παίρνεις επιδότηση και στήνεις το δικό σου project όπως το θέλεις. Υπάρχουν επίσης σύλλογοι που επιδοτούνται για να νοικιάζουν εξαιρετικούς, φινετσάτους χώρους και σαν καλλιτέχνης να παρουσιάζεις όμορφα την δουλειά σου , χωρίς να πληρώσεις τον χώρο. Με αυτόν τον τρόπο δημιουργείται κινητικότητα στον πολιτισμό και παράγεται όμορφο αποτέλεσμα.
Στην Ελλάδα δυστυχώς ο πολιτισμός συρρικνώνεται, τα όποια κονδύλια – αν υπάρχουν και αυτά – καταλήγουν σε “ημέτερους παράγοντες” και στους γνωστούς. Δεν μπορείς να εκπληρώσεις τα όνειρα σου. Κάπως έτσι “η Ελλάδα τρώει τα παιδιά της” , τις ιδέες της και τις ευρωπαϊκές επιδοτήσεις..
9.) Εδώ και πολλά χρόνια η Ελλάδα ταλανίζεται από τεράστια προβλήματα σε κάθε τομέα. Παρακολουθώντας πια από κάποια απόσταση το τι συμβαίνει εδώ, πως βλέπεις τα πράγματα ευρύτερα; Ποιοι είναι οι φόβοι σου, οι αγωνίες σου αλλά και ποια η ελπίδα σου για την πατρίδα μας;
Ακριβώς αυτούς τους προβληματισμούς μου καταθέτω με τα τραγούδια μου .
Δύσκολη ερώτηση γιατί η ελληνική πραγματικότητα στα μάτια μου είναι σύνθετη, πολυεπίπεδη και σκληρή . Είναι δύσκολο να αναλύσεις ένα τόσο σύνθετο και εύθραστο υλικό και να το αναδομήσεις σε λίγες λέξεις αν δεν είσαι Σεφέρης. Πρέπει να σπάσεις την πραγματικότητα σε πολλά κομμάτια που είναι ευαίσθητα και κινδυνεύεις να τραυματίσεις και να τραυματισθείς..
Ο κόσμος όλος ταλανίζεται από την πανδημία ενός ιού ο οποίος όπως βλέπω να εξελίσσεται θα επανεμφανίζεται για πολλούς λόγους , ακόμη και αν εμβολιασθει μεγάλο μέρος του πληθυσμού κρούσματα θα έχουμε. Εξαρτάται απ΄την συμπεριφορά όλων μας. Το εμβόλιο αλλά και η φυσική ανοσία δεν μας κάνει άτρωτους. Το θέμα είναι να το περάσουμε ελαφρά, να μην χρειασθεί να πάμε στο νοσοκομείο μην καταρρεύσει το σύστημα υγείας και περιμένουν νοσηλεία βαριά ασθενείς από άλλα νοσήματα . Αυτό είναι όλο. Πλέον υπάρχει μεγάλο ποσοστό εμβολιασμένων σε σύγκριση με την αρχή της πανδημίας και φαίνεται ξεκάθαρα ότι τα βαριά περιστατικά αφορούν ανεμβολίαστους που καταλήγουν στις ΜΕΘ. Οσο ο κόσμος δεν εμβολιάζεται τα μέτρα θα υπάρχουν παντού και ολοένα θα στενεύουν και βλέπω πλέον μιλάνε για υποχρεωτικότητα όπως στην Αυστρία, γεγονός που απ΄την μία δεν με βρίσκει καθόλου σύμφωνο αλλά και τι μπορείς να κάνεις όταν πρόκειται για δημόσιο υγειονομικό συμφέρον από την άλλη. Εμείς όμως την προκαλούμε αυτήν την υποχρεωτικότητα της ιατρικής πράξης με το να μην εμβολιαζόμαστε τουλάχιστον σε μεγάλο ποσοστό . Ποσοστά μη εμβολιασμένων υπάρχουν παντού. Θεωρίες συνομωσίας υπάρχουν παντού , στην Ανω Αυστρία – εκεί που σαν μετανάστη με κοιτάνε περίεργα όταν πάω και η αυστριακή ευγένεια πάει περίπατο – με ενάμισυ εκατ. πληθυσμό, οι περισσότεροι ανεμβολίαστοι. Συνέβησαν τόσα κρούσματα όσο στην Ιβηρική χερσόνησο που οι περισσότεροι ισπανοί είναι εμβολιασμένοι. Κάποιος όμως που δεν θέλει να κάνει το εμβόλιο δεν σημαίνει απαραίτητα πως υιοθετεί συνομωσιολογίες αλλά έχει αμφιβολίες και φόβο παρενεργειών λόγω λάθους τρόπου ενημέρωσης, όμως αυτή η μερίδα κόσμου νομίζω αρχίζει σιγα σιγά και το καταλαβαίνει . Και μην ξεχνάμε ότι υπάρχει μερίδα κόσμου που αποκλείονται από τον εμβολιασμό από επίσης ιατρικούς λόγους , για αυτούς τι λύση υπάρχει απέναντι στον ιό; Διαφωνίες επίσης υπάρχουν παντού στον κόσμο. Το αλληλοφάγωμα και οι προσβολές εκατέρωθεν νομίζω όμως είναι ελληνικό φαινόμενο αποκλειστικά! Ας ξεκινήσουμε να διορθώνουμε αυτό με την σωστή συμπεριφορά μεταξύ μας κι ας μην μας ενδιαφέρει τι κάνουν στο εξωτερικό.
Στην Ελλάδα λόγω μνημονίων και της παραπέουσας οικονομίας τόσα χρόνια υπάρχει πολύς θυμός που δημιουργεί ένα βαθύ στρώμα συνομωσιολογίας εκεί αναπτύσσεται αυτή , σε “άγονα και πέτρινα εδάφη” και σε καιρούς “ισχνών αγελάδων” μέσα σε κύκλους που λίγο πολύ όλοι γνωρίζουμε. Ενώ στα εύκολα (και επίπλαστα με δανεικό χρήμα) χρόνια δεν τον απασχολούνε και τόσο, φαίνεται ότι στα δύσκολα της οικονομίας πρέπει ο καθένας να δώσει μια εξήγηση για αυτό που του συμβαίνει και βρίσκει καταφύγιο στο αβάσιμο, συνειρμικό κι αυθαίρετο, φανατίζεται , πεισμώνει και μπαίνει πλέον στην ψυχολογία και στο φίλτρο σκέψης του.Γι΄αυτό είναι δύσκολο να το αντιμετωπίσεις με τρομοκαμπάνιες αλλά και με ουσιαστική ιατρική πληροφόρηση που μάλλον αντίθετα αποτελέσματα φέρνουν όπως αναφέρει σχετική μελέτη του παν. Μακεδονία . Υπάρχει όμως ο τρόπος των αντιφάσεων.
Δηλαδή αποκαλούν “πρόβατα” όσους αποδέχονται την κυρίαρχη ‘mainstream’ εξήγηση ενώ φαίνεται πως οι ίδιοι υιοθετούν χωρίς δεύτερη σκέψη σε κάθε νέα υπόθεση συνομωσιολογίας που προκύπτει στο πολιτικό προσκήνιο. Αντίφαση!
Εχει ήδη προ πολλού υπογράψει ως πιστούχος ή εγγυητής αβλεπεί, όρους που δεν καταλαβαίνει σε συμβάσεις δανείων/ εγγυητικές επιστολές όπως “σύστημα σύνθετης τοκοχρεολυσίας με ποσοστό επιδότησης επί των τόκων” και της “παραίτησης δικαιώματος δίζησης” , υποθηκεύοντας την περιουσία του γιατί το θέλει και αναρωτιέται μετά τι τον έκανε δούλο σ΄ενα σύστημα που δεν ξεχρεώνει ποτέ και ορκίζεται τυφλή υπακοή σε τσαρλατάνους που του μιλάνε για παγκόσμια καταπιστεύματα ότι θα τον γλυτώσουνε. Αντίφαση!
Θυμάμαι πριν χρόνια , κάποιοι λέγανε παράλογους για παράδειγμα τους μάρτυρες του ιεχωβά που δεν δέχονται την ιατρική πράξη της μετάγγισης αίματος στα πλαίσια της πίστης τους αλλά τώρα αρνούνται επίσης την ιατρική πράξη του εμβολίου σε καιρό πανδημίας στα πλαίσια της δικιάς τους ερμηνείας της πίστης τους. Χωρίς να θέλω να υποστηρίξω καμία πλευρά, στο θέμα ιατρικής πράξης και μόνο καταδεικνύω την αντίφαση στο σκεπτικό! Από εκεί και μετά ο καθένας είναι ελεύθερος να πιστεύει ότι θέλει αρκεί να μην προσηλυτίζει , όπως και να φανατίζεται σε βάρος άλλων.
Πιθανόν κάποιοι τώρα να μιλούνε για ανθρώπινες αξίες και πολύ καλά κάνουνε αλλά χθες πιθανόν να κυνηγούσανε μετανάστες να τους σαπακιάσουν στο ξύλο στις πλατείες και πιθανόν κάποιοι απ΄αυτούς να κάνανε push back την βάρκα και να βρίζαν χυδαία μια έγγυο γυναίκα. Αυτοί δεν είχανε ανθρώπινα δικαιώματα; Ανθρωπότητα σημαίνει εντοπιότητα; Αντίφαση ! Οπως παλιότερα τον αμερικάνο ποντιακής καταγωγής εστιάτορα τον αποκαλούσαμε έλληνα και τον πρόσφυγα πολιτικό μηχανικό απ΄την Τασκένδη ρωσοπόντιο και τον είχαμε να φτιάχνει χαρμάνι στο γιαπί. Αλλά αυτά είναι απλά συντακτικά λάθη..
Θυμάμαι τρίωρες εκπομπές στην τηλεόραση για θέματα συνωμοσιολογίας με ακροαματικότητες ρεκόρ και διαφημίσεις επειδή “το ζητούσε ο κόσμος” και τώρα στα κανάλια γίνανε ορθολογιστές. Εδω δεν είναι αντίφαση , it’ s all about money!
Μόνο στην Ελλάδα συμβαίνει η δευτερό-τριτη ερώτηση που θα σου κάνει ο άλλος που θα σε συναντήσει πρώτη φορά ή μετά από καιρό, είναι αν έχεις κάνει το εμβόλιο , γεγονός που δεν συμβαίνει με άλλους λαούς από όλο τον πλανήτη που συνάντησα στην πολυπολιτισμική κοινωνία της Αυστρίας. Αυτό μου δείχνει την τρομοκρατία που έχετε υποστεί. Το χειρότερο είναι ότι μετά απ’ αυτήν την ερώτηση , δεν έχει κάτι να σου πει για τα δρώμενα , εκτός απ΄το γνωστό “ όπως τα ‘ξες” . Ας δούμε τι ξέρω.
Στην Ελλάδα σήμερα Πέμπτη.
Στο σχολείο παγουρίνο, μάσκα του κινγκ κονγκ και φεις κοντρόλ , συζητήσεις για εμβολιασμό στα παιδιά ενώ υπάρχουν 80χρονοι που αποφεύγουν τον εμβολιασμό και την ίδια στιγμή βλέπω να καταρρέουν γιατροί από εξαντλητικό φόρτο εργασίας ελλείψει προσωπικού και μια κυβέρνηση να την ενδιαφέρουν τα green pass και ποιοι θα πάνε στην ταβέρνα και στο μπαρ, να επιστρέψουμε στην κανονικότητα που όλοι ξέραμε, να ξενοιάσουμε.
Στο στρατό σκοπιά , αγγαρεία και μπριάμ κλασικά.Γιατί όχι επιλογή κοινωνικής θητείας με εκπαίδευση στο δημ. συστ. υγείας όπως στην Αυστρία, να τώρα που χρειαζόμαστε βοήθεια να έχουμε ανθρώπους δίπλα μας χρήσιμους σε πρώτη ανάγκη να ξέρουν μια ΚΑΡΠΑ; Εμείς όμως δεν έχουμε το Λιχτενστάιν γείτονα, από την άλλη πάντα τον είχαμε και 40 χρόνια στην ευρωπαϊκή ένωση δεν φροντίσαμε να κάνουμε δομές κράτους ευρωπαικών προτύπων.
Σύμφωνα με στατιστικές της ΕΕ οι πιθανότητες να ζήσεις στην Ελλαδα αν πάθεις ανακοπή στο σπίτι είναι 7% , στην Αν. Ευρώπη 6,3% , αντί 40% στην Βορειοκεντρική Ευρώπη όπου η ΚΑΡΠΑ είναι μάθημα στα σχολεία την στιγμή που εκδηλώνονται 100 εκατ. περιστατικά ετησίως στην Ευρώπη. Αυτό το διάβασα σε άρθρο ιατρού -καθ. Πανεπιστημιου Πατρών που καταδεικνύει την έλλειψη εκπαίδευσης σε πρώτες βοήθειες στα σχολεία ακόμη. Για αυτό κυκλοφορούμε ασυνείδητα στην ΛΕΑ όταν έχει ουρά ή μας δίνει συγχαρητήρια το ΕΚΑΒ όταν ειδοποιούμε με υποδειγματικό τρόπο γιατί ξέρουν τι θα αντιμετωπίσουν , όπως μου έτυχε. Ο οικογενειακός γιατρός παραμένει μία έννοια αφού τους απολύουν απ΄το δημ. συστημα υγείας αντί να προσλάβουν. Αρρωσταίνω σήμερα ραντεβού σε δυο μήνες . Πρέπει να έχεις ιδιωτικούς γιατρούς σε μια Ελλάδα με τα υψηλότερα ποσοστά ανεργίας στην Ευρώπη .
Σαρδελοποίηση στα ΜΜΜ όπως τ΄αφησα. Μια τρύπα στην Θεσσαλονίκη , όπως λέμε μια τρύπα στο νερό τριαντατέσσερα χρόνια τώρα. Μπετά στην Ακρόπολη και κοκοφοίνικες που γέρνουν στο σύνταγμα να ταιριάζουν με την φάτνη και τους μάγους τα χριστούγεννα.
Γύμνια , γύμνια παντού..ανέκαθεν γύμνια . Managment χειρίστου είδους. Φαίνεται απ΄τις οδηγίες υγειονομικής συμμόρφωσης που έδωσαν για τους εργαζόμενους στην εστίαση με ραπιντ
Χρειάζονται βαθιές τομές και αλλαγές στην παιδεία που πολύ αργότερα θα φέρουν αποτελέσματα αλλά πρέπει να ξεκινήσουν χθες κιόλας, γιατί νομίζω έτσι χτίζεις κοινωνία με σωστές βάσεις. Μπορεί να κάνω λάθος..
Από την σχολική ηλικία στην δημόσια εκπαίδευση έπρεπε να σε εκπαιδεύουν στο κοινωνικό φέρεσθαι , να κατανοήσεις ότι βία υπάρχει στη σκέψη, στο λόγο και όχι μόνο στην πράξη. Στον κόσμιο διάλογο χωρίς φανατισμούς και τρόπους αντιμετώπισης τους, να σε μάθουν ν΄ακούς, να μην ντρέπεσαι να μιλάς να συμμετέχεις, να ρωτάς και να μάθεις να σκέπτεσαι. Οχι στην βουβαμάρα να φύγει η μέρα να περάσει! Στην αλληλεγγύη και στον αλληλοσεβασμό, στο σεβασμό για το περιβάλλον με μαθήματα στην φύση ή εκπαιδευτικά φυτώρια στα σχολεία, στην αγάπη για το σώμα σου όπως είναι, στις ηθικές αξίες και στην δύναμη της προσφοράς. Στην επιβράβευση της ενσυναίσθησης όχι μόνο της ευφυίας, στην δημιουργικότητα αλλά και στην μεγάλη σημασία της συντήρησης της δημιουργίας σου, στο πως να σκέπτεσαι έξω απ΄το κουτί και το κουτί σου , στην πρωτοβουλία όσο και την καινοτομία, με την αρωγή των δασκάλων στην αναζήτηση της προσωπικής σου πορείας ανάλογα την κλίση σου , στην εκπλήρωση των ονείρων σου χωρίς να δέχεσαι να τα υποτιμάει κανείς!
Οχι ο γυμνασιάρχης να κυνηγάει τσ΄ακούρευτους απ΄το τσουλούφ’ να ρίξει αποβολές, κι η σφαλιάρα κι η προσβολή σύννεφο άμα είσαι τζαναμπέτης ή γιατί τους τα λες διαφορετικά , σαν Ολλανδός δημοσιογράφος ένα πράγμα…Οι σημερινοί πενηντάρηδες τα προλάβαμε αυτά λιγάκι , ο δάσκαλος με τον χάρακα στο χέρι. Ετσι να συνηθίζεις να αποδέχεσαι την σωματική βία ως μέσο συμμόρφωσης.
Να σε κάνουν ν΄αγαπήσεις την γνώση και όχι να διεκπεραιώνεις μαθήματα για βαθμούς να μπεις όπου να ΄ναι και ό,τι να΄ναι χωρίς να ξέρεις τι πραγματικά θέλεις στη ζωή σου, και χωρίς ποτέ να την εφαρμόσεις λόγω ανεργίας. Απλά για να μπεις σε μια σχολή να σπουδάσεις να εκπληρώσεις το “the Greek Dream” και τελικά να μορφώνεσαι και να λαξεύεσαι από την ίδια την παλαίστρα την ζωή που έχει τους δικούς της κανόνες του “Greek Nightmare”. Εστω στην τελική να σε προετοιμάσει για τη ζωή που θα συναντήσεις, να σε μάθουν να πιάνουν τα χέρια σου με κατασκευές κι επιδιορθώσεις , με χρήσιμη γνώση ανα πάσα στιγμή και όχι μάσκες μεγέθους κινγκ κονγκ, παγουράκια και παπαγαλισμό. Με αυτό το εκπαιδευτικό σύστημα σε ερείπια κτίρια, παπαγαλάκι θα γίνεις και οι πολιτικοί καριερίστες σαν λαουτζίκο-ψηφαλάκι θα σ΄αντιμετωπίζουνε πάντα, με πτυχίο ή άνευ. Και θα προσαρμόζονται στο επίπεδο σου για να σε γοητεύσουνε , να νομίσεις ότι είναι σαν και σένα ο “ορθολογιστής” , ο “σοφιστικέ” ή “καθημερινός άνθρωπος με την τσατίλα του”, ή ο “ανάλαφρος” αλλά ο σκοπός τους θα είναι η ψήφος σου. Οπως και τα κανάλια που προσαρμόζονται στο επίπεδο σου και στο “αφού ο κόσμος το ζητάει”. Γιατί έτσι μας θέλουνε ,αυτό δείχνει η ιστορία, εναν αυτοδίδακτο λαουτζίκο μπροστά σε μια TV να τρώει πίτσα και τον συνάνθρωπο του στα Μ.Κοιν. Δικτύωσης. Αυτό το σκηνικό μου θυμίζει κάτι γονείς που δίνουν μόνο διατροφή κι όχι ανατροφή συνάμα..
Λόγω αυτού και όχι μόνο, βλέπω ότι έχουμε:
εντός των τειχών κυρίως ταβέρνες , καφετέριες, bar και πολυκαταστήματα και όλα τα άλλα καταστήματα ξενοίκιαστα ίσως να βρεις καμιά επιγραφή “προσεχώς ταβέρνα”. Τι άλλο να κάνεις..
Σοβαρότατο δημογραφικό πρόβλημα αποτέλεσμα άθλιας πολιτικής διακυβέρνησης επί σειράς ετών, υπογεννητικότητα χωρίς καμία στήριξη από το κράτος- ημερίδες μόνο-, πολύς θυμός, αστυνομοκρατία, αυτοκτονίες , δολοφονίες, σωρό τα διαζύγια, βιασμοί, γυναικοκτονίες!
Κανονικά συγγνώμη εδώ πρέπει να βάλω τελεία και να σας αποχαιρετήσω γιατί αλήθεια γίναμε κοινωνία ζόμπι και μιλάμε για κανονικότητα..
Ως αποτέλεσμα της μεγαλύτερης ψαλίδας δημόσιου χρέους προς ΑΕΠ στον κόσμο (>230%) και αλλεπάλληλων μνημονίων έχουμε :
μετανάστευση νέων στο εξωτερικό , ασφαλιστικό και συνταξιοδοτικό που πνέει τα λοίσθια όταν τωρινά στελέχη της κυβέρνησης κόμπαζαν για τα κατορθώματα τους και την δόξα των απολύσεων στο δημ. σύστημα Υγείας επί τρόϊκας και θα επανεκλεγούνε και υπουργοί εργασίας να νομοθετούν πληρωμές εργαζομένων με ρεπό, να είσαι μ΄ένα τευτέρι στο χέρι να γράφεις με διαλυμένη την επιθεώρηση εργασίας.
Μαθηματικοί ντιλιβεράδες, φιλόλογοι σερβιτόρες , νέοι ανειδίκευτοι με μια βαλίτσα στο χέρι τριγυρνάνε την Ευρώπη να βρούνε ένα μισθό και τόπο ν΄ ανασάνουνε απ΄τις φωτιές και πλημμύρες που μας πνίξανε αβοήθητους και παιδιά που κινδυνεύουν να πνιγούν στην βροχή ή να τα πλακώσει το ταβάνι στο σχολείο και τα σώζουν οι δάσκαλοι την τελευταία στιγμή. Αυτό στην Ελλάδα το λέτε κανονικότητα; Να σας κάνω μία ξενάγηση στα δημόσια σχολεία της Αυστρίας; Συγγνώμη πραγματικά απορώ πως ανέχεστε να το λέτε και να τ΄ακούτε.Αλλά εσύ κοίτα φόρα την μάσκα να σωθείς και κάνε το εμβόλιο (μέχρι εδώ συμφωνώ) να σου επιστρέψουνε την κανονικότητα που νόμιζες ότι είχες και νομίζεις ότι θα πάρεις πίσω. Για ποια κανονικότητα μιλάμε; Eπιβιώνουμε και αργοσβήνουμε λογω μνημονίων δεν φτάνουν όσα είπα παραπάνω, να πω κι άλλα; Εχω πάρα πολλά ακόμη..
Προσωπικά λυπάμαι που το λέω δεν θα δεχόμουν από αξιοπρέπεια και μόνο να παραλάβω ξανά αυτήν την κανονικότητα τους, θα έλεγα ευχαριστώ χάρισμα σας και μην μας ξαναμιλάτε για αυτήν, εδώ που φθάσαμε! Από εκεί και πέρα είναι προσωπικό ζήτημα του καθενός πως θα πορευθεί στην ζωή του κι αν θα κάνει το εμβόλιο.Εγώ νόσησα και το έκανα. Κανένα εμβόλιο όμως δεν θα μου κλείσει τα μάτια και το στόμα για όλα τα υπόλοιπα που βλέπω.
Σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπω , όπως δεν επέτρεψα στον εαυτό μου να μισήσει κάποιον συνάνθρωπο για τις επιλογές του και μπορεί να διαφωνώ μαζί του αλλά θα υποστηρίξω το δικαίωμα του να το λέει όπως και το δικαίωμα μου να τον κάνω να καταλάβει τις αντιφάσεις του με όλο τον σεβασμό πάντα.
Την ίδια ώρα που για μισθούς ψίχουλα σκοτώνονται παλικάρια στο δρόμο, να μας φέρουν την πίτσα ζεστή μες στη βροχή και το κρύο
και λιμενεργάτες με 12ωρα και κόντρα βάρδιες να δουλεύουν για εφοπλιστές που λένε
“we don’t give a shit for the Greek government” με την σημαία της Ελλάδας στο γραφείο
και της Μαλαισίας στο καράβι.
Στο σχολείο σήμερα στα αρχαία , είχαμε Θουκυδίδη το “Μέγαν το της θαλάσσης κράτος” .
Ποια, η Μαλαισία;
Επί τη ευκαιρία να συγχαρώ τους λιμενεργάτες και τα “παιδιά που δεν φύγαν αλλά μείναν εκεί” και παλέψανε και νικήσανε. Χαιρετίζω τον αγώνα και την νίκη τους είναι άξιοι πολίτες , ένας προς ένας! Να μια ελπίδα!
10.) Στέφανε σε ευχαριστούμε πολύ για την συζήτηση! Για το τέλος θα θέλαμε να μας αναφέρεις τα αμέσως επόμενα καλλιτεχνικά σου σχέδια και ό,τι άλλο θα ήθελες να συμπληρώσεις.
Πρόκειται σύντομα να κυκλοφορήσω δύο ακόμα τραγούδια από τον ίδιο κύκλο και συνεχίζω. Θέλω να το πάω έτσι προς το παρόν. Ζωντανές εμφανίσεις με την μορφή που την γνωρίζαμε μέχρι χθες πλέον ξεφτίζει , αλλά για μένα δεν έχει νόημα. Είναι σαν να παίζω μπλουζ για τους λευκούς μόνο, κάπως έτσι το βλέπω. Aλλωστε με αυτά τα τραγούδια μου εδώ στην Αυστρία είναι λίγο δύσκολο λόγω γλώσσας να κάνω live αλλά στιχουργώ σε άλλες δύο γλώσσες κι έχω υλικό για το μέλλον. Προσανατολίζομαι στην ιδέα του live streaming και πως θα στήσω το σκηνικό, για να τραγουδάω για όλον τον κόσμο και όχι για τον μισό . Και εντελώς safe . Τα τραγούδια μου είναι λιτά φτιαγμένα άλλωστε και δεν χρειάζομαι πολλά. Σημασία έχει για μένα ότι μ΄αρέσει αυτό που κάνω.
Αν κατάφερε κάποιος και έφθασε να διαβάσει έως εδώ τον ευχαριστώ και να ζητήσω συγγνώμη από μεριάς μου εάν ο λόγος μου ασκεί δριμεία κριτική . Πονάω τον τόπο μου και δεν θέλω όταν γυρίσω να τον βρω χειρότερα απ΄ότι τον άφησα.Και εγώ σας ευχαριστώ πολύ για την ωραία συζήτηση !
https://www.facebook.com/LiamosStefanos
https://www.youtube.com/channel/UCaX5ZWH-F-PHqXT2DBNKt1w
https://www.instagram.com/stefanos_liamos/
Add Comment